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表现和内涵加以说明。第五章则侧重庞蕴故事和戏曲宝卷文学的关系，并从通俗文学呈现禅宗人物的角度，观察庞蕴形象的落差，以及禅宗世俗化的面貌；此外，尚叙及庞蕴故事在中国图画中的形象。第六章结论则整合各章重点...庞蕴诗偈的文学特质153 壹、庞蕴诗与佛典的关联154 贰、庞蕴诗的文学特质168 第四节 庞蕴诗偈的佛教义理175 壹、无相性空175 贰、真如佛性181 参、不重表相之修行184 第五章...
李皇谊
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第二节 宗教经验对理解康有为思想的意义 135 第三节 康有为的基本思维 142 第五章 变法思维的意识结构153-180 第一节 “法”的本质－“法统”与“道统”的天命传承与变法之“法”的实质...体验 33 第三节 宗教思想的成型 39 第四节 康有为孔教构想的意识结构 49 第二章 孔教的思维渊源(一)儒家的宗教思维57-99 第一节 中国古代宗教思维的基本特性 57 第二节 忧患...
陈广芬
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[4]。这也被老子接受。《道德经》里说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也[5]。这在二元对立论中，就是对立本体的共生性。 [1]：《道德经》， 第二十五章。 [2]：《易经.系辞上传》， 第五章。 [3]：《易经.说卦传》， 第一章。 [4]：《易经.系辞上传》， 第一章。 [5]：《道德经》， 第二章。 8：中国哲学的基本概念：天人合一 “天人合一”...
袁 学 锋
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藏信仰与十王７１ 第三节 冥界审判７８ 第五章 地藏信仰的救赎意义８１ 第一节 地藏信仰中的忏仪８１ 一、忏法的兴起与地藏忏的形成 ８１ 二、地藏忏仪之仪法 ８２ （一）《赞礼地藏菩萨忏悔... 研究方法、范围与资料 ７ 第二章 地藏信仰的起源 １１ 第一节 地藏信仰的起源１１ 一、中国的孝道观念１１ 二、佛经中的孝道１５ （一）原始佛教中的孝道 １６ （二）大乘中的孝道 １７ ...
刘素兰
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之观音灵现 138 第三节 结语 143 第五章 中国观音女神特质之强化───马郎妇传说 145 第一节 马郎妇传说内容、由来及思想 145 一．观音化身马郎妇传说 145 二．延州妇人...演变的过程大约可分为三个阶段，分别是：中国接受观音信仰、中国接受女形观音，以及中国建构观音女神。因此，本论文在第二章讨论中国观音信仰，第三章讨论魏晋南北朝至唐朝，中国如何受到印度佛教的影响产生女形菩萨...
王俪蓉
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积极之行动意向 97 第六节 小结 101 第五章 文殊法门对生命困顿的提升与转化 102 第一节 文殊法门对焦虑的生命型态之安顿 102 ------以阿阇世王为中心 102 (一) ...14 (一) 经典研究 14 (二) 历史研究 19 (三) 造像艺术研究 22 (四) 小结 24 第二章 文殊菩萨之相关经典背景概述 27 第一节 宗教经典的意义及其内在目标 27 (...
陈渝菁
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补充型218 4、述宾型220 5、主谓型222 6、其它222 三、多音节词的结构226 第四节 结论232 第五章 《祖堂集》方言词研究234-260 第一节 方言词的定义与标准234...祖堂集词汇研究 作者：章正忠 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学，国文学系在职进修硕士班，2005年度，硕士学位论文 【文章标题】祖堂集词汇研究 【...
章正忠
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道家化了。王弼对《老子》第五章中下天地不仁，以万物为刍狗”之语注日： 天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为。造立施化，则物失其真；有恩有为，则物不具存。物不具存，则...
曹虹
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」：从「有心」到「无心」296 (一) 「六度」297 (二) 由般若智获解脱298 (三) 证空300 五、小结：修习特征与宗教角色差异303 第五章 两晋居士所涉及的「儒」「佛」论争...断限 16 第二节 西晋之前的居士个案 19 一、哀帝至桓帝19 二、桓帝至汉末22 三、汉末至三国25 第二章 两晋居士与佛教关涉之活动类型 32 第一节 出世清修型 34 一、 未依僧...
纪志昌
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、引坤卦德性以赞《华严经》166 第五节 小结166 第五章 《周易禅解》基本观念与方法论173 第一节 谈《周易禅解》前的几个问题173 一、历史中曾出现的僧人解《易》之作173 二、心学... 【论文目次】 目 次 第一章 绪论1 第一节 研究动机与目的1 第二节 研究的范畴与方法2 一、研究范畴 2 二、研究方法 8 第二章 僧史记载僧人引用《易》语之考察17 第一节 ...
陈进益
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